求文言文常用字的意思以及如何整理文言文的语序。
翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。翻译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。 反复诵读。常言道：书读百遍，其义自现。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣。
②调整语序。文言文中有很多倒装句，如谓语前置、宾语前置、定语后置等，都与现代汉语的语序不同，翻译时应调整过来。③适当增减。有些文言文的语句，非常精练，言简意丰，翻译时应做适当扩充，以充分表达原文的意思。
文言里有几种语序，和现代汉语里相应句式的语序不同。疑问代词作宾语，前置。如：①大王来何操？（《鸿门宴》）──此为作动词的宾语前置。②君何以知燕王？（廉颇蔺相如列传。—一此为作介词的宾语间置。否定句代词宾语前置。如：①自书典所记，未之有也。
变式句中，文言中，有些句子的语序和现代汉语里相对应的句式不同，常见的有四种情况：主谓倒装句；宾语前置；定语后置；介词结构后置。宾语前置有三种情况：凝问代词作宾语，宾语前置；否定句中代词作宾语，宾语前置；用“之”或“是”把宾语提前到动词前，以加重语气。
文言文翻译的标准 翻译文言文的标准是： 信、达、雅 “信”要求忠实于原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译，不可以随意增减内容。 例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 六国灭亡，不是武器不锋利，战术不好，弊病 在于贿赂秦国。
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的大神们，有打通任督二脉的高人吗？能说说方法和过程经打通任督二脉，必须从内丹的源头上说起。三家四派，北派全真清净丹法取自身阴阳，第二性征消失，类似挥刀自宫，所以要出家。皮肤细的很，没胡子，喉节不显...。
因为信任一个人，参加了一门课；听着这个课程的名字神奇，课程内容更神奇，两天打通课程开发的任督二脉，茹锦老师教你化书成课。我会利用“531”法则来说说我的收获。
第一步先打通小周天，也就是引导丹田之气，沿着任督二脉循环运行，这一步功法又称作“搭桥”，也叫“龙虎交会”。你别看这步功法简单到一句话就说完了，但若让你自己通过意念引导丹田之气打通任督二脉，任凭多高的天赋，一百年也打不通。
道教修行主要是培养内丹元气，运用浩然正气冲破奇经八脉，追求肉体的永生和精神的与天相接，天人合一，寿与天齐。在这个修行过程中，内丹的培养和元气的运行是重点，历代道家都讲究先打通任督二脉，主干一通则百病不生，强身健体，然后炼气还神，炼神还虚。
道教的气脉修持有小周天与大周天。 小周天基本上走的是任督二脉。大周天假如你参阅北京白云观的《修真图》，你就可知，此脉是冲脉。冲脉就是密宗的中脉！ 道教无左脉与右脉的修持，密宗则无小周天的修持。 密宗七重轮修持，其实最看重的是其中五轮，这些轮对应於修持的证境。
